전문가들은 고대 송환에 대해 동의하지

전문가들은 고대 송환에 대해 동의하지 않습니다.
지난 주 캄보디아는 힌두교 신 하누만(Hanuman)의 10세기 동상을 환영했습니다.

내전 중 씨엠립 지방의 꼬커 사원 단지에서 약탈당한 동상,

전문가들은

의심의 여지 없이 의심스러운 출처를 입증한 연구에 따라 반환되었습니다.

Hanuman의 송환은 2013년 이후 캄보디아에서 이루어진 6번째 송환입니다. 그러나 반환의 양은 증가할 수 있지만 승인은 보편적이지 않습니다.

전문가들은

박물관과 개인 수집가가 골동품 수집품을 모으는 데 막대한 돈을 쓰는 수백만 달러 규모의 미술 시장에서 어떤 물건을 돌려보내야 하는지에 대한 세계적인 논쟁이 벌어지고 있습니다.

“모두가 시장에 나와야 할 것과 시장에 나오지 말아야 할 것을 파악하려고 노력하고 있습니다.”

예술법을 전문으로 하는 뉴욕의 변호사 윌리엄 펄스타인(William Pearlstein)은 말했다.

“주제는 감정적이고 절대적인 반응에 적합하고 법적 관점에서 현실은 훨씬 더 복잡합니다.”

국립 박물관 관장인 Kong Vireak과 같은 캄보디아 유산 보호 운동가들에게는 더 많은 송환이 더 좋습니다.

그는 “우리 나라는 [약탈된 유물]을 다음 세대와 관광객을 위해 국가로 돌려보내고 싶어합니다. 왜냐하면 그것은 우리 조상이 만든 크메르 정체성을 나타내기 때문입니다.”라고 그는 말했습니다.

넷볼 대부분 격동의 1970년대와 80년대에 찍은 알 수 없는 수의 약탈된 캄보디아 공예품이 전 세계의 개인 소장품에 흩어져 있지만,

많은 사람들이 주요 박물관의 전시품을 찾았습니다. 최근에 돌아온

예를 들어, Hanuman 동상은 Koh Ker 사원 단지의 Prasat Chen 사원에서 약탈한 9개의 동상 중 하나였습니다.

다른 4개의 Prasat Chen 동상은 다양한 미국 박물관과

최근 몇 년 동안 경매장에서 3개는 행방불명된 반면 힌두교 신 라마의 몸통은 덴버 미술관에 남아 있습니다.

“이 개인 소유주들이 이 글을 읽고 아홉 개의 조각상을 통일하기 위해 캄보디아에 후하게 돌려준 것에 대해 매우 감사할 것입니다.

이 독특하지만 불완전한 앙상블은 마하바라타를 묘사하고 있습니다.”라고 캄보디아 유네스코 책임자인 Anne LeMaistre가 말했습니다.

제 시간에 논평을 하지 않은 덴버 미술관 관계자는

소유하고 있는 유물의 “역사와 출처에 관한 추가 연구”에 대해 작년에 게시했습니다.

그러나 서구의 모든 보존주의자들이 약탈품이 반드시 원산지 국가로 반환되어야 한다고 믿는 것은 아닙니다.

앨버커키에 소재한 고고학 보존회(Archaeological Conservancy) 비영리 단체의 공동 설립자인 바바라 뉴섬(Barbara Newsom)은 약탈된 유물을 외국 박물관에 보관한 혐의가 제기될 것이라고 말했습니다.

“물론 약탈은 딜러들이 계속 부추길 때 좋은 생각이 아니라는 점에서 나쁜 일이라고 생각합니다.

하지만 정부는 중요하다고 생각하는 것들을 보호해야 할 의무가 있다고 생각한다”고 말했다.more news

1970년대 캄보디아와 같이 혼돈 속에서 도난당한 물건의 맥락에서 그녀는